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第665章（第2页）

宗泽刚正之名贯于朝野。

张魁深吸一口气，缓缓拱手道：“老朽一时情急，僭越，当自省之！”

意思是说，我纵然有错，也只能以圣人之道来予以自我反省，你敢动我？

王霖在旁看得暗暗摇头，看看这大怂王朝，养士数百年，将天下读书人的臭毛病惯出来多少？一点基本的规矩都不懂了。

赵构有些得意洋洋，冷视着张魁。

张魁没有理会他，径自又冲王霖拱手道：“还请燕王答之，我儒教经学之要旨何在？”

王霖仰面向天，望了望高悬的烈日，北风漫卷，吹得现场人面红耳生疼。

略一沉吟，他缓缓道：“简而言之，格物致知尔。”

为确保这场辩论的完胜和单边碾压，他选择了北宋大儒二程和朱熹的理论。

眼前这三人都是二程学派的弟子，而朱熹更是二程洛学的集大成者，也一脉相承。

后来赫赫有名的朱子，在儒家的地位仅次于孔孟的大人物。

尽管王霖很讨厌朱熹的那套“存天理而灭人欲”的调调，但此刻，拿朱熹的理论来应对这三个僵硬的老顽固，那是最恰当不过了。

他们甚至连反驳都不敢。

否则，就成了背师弃祖，离经叛道。

这就是政治正确。

程远景、张魁和周子宴面面相觑，都从对方眸光中读到了震惊。

王霖居然轻描淡写就道出了程派经学的真谛和核心内容。

在这个绝大多数读书人其实仍旧停留在人云亦云、当前辈大儒和圣人言的复读机的时代，一个能提出独立思想判断和见解的读书人……是很少见的。

关键王霖还言之有物，非常的……有深度。

嗯，还说到了张魁三位大儒的心坎里去。换言之，就是触及了灵魂深处。

引起了共鸣。

也似乎隐隐将他们心中酝酿多年、模模糊糊的东西，用明确的语言和方法论提出来，让他们感觉如释重负，原来如此！

这……怎么可能？

一介武夫，力能伏虎，杀人如麻，竟比他们更懂儒学至理？

张魁的呼吸变得粗重起来。

他紧盯着王霖，苍老浑浊的三角眼睛眨也不眨一下，颌下长须微微颤抖，陡然又追问道：“燕王，何为格物致知？”

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