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似乎又可以为皇权解释。
最通俗地讲,皇上自封为天子,那拍马屁的人用这句话。
自然可以解读为,您是天子啊,您的非凡之处,就是可以凌驾万物之上,这才能让天下安宁。
所以,出题人是怎么想的。
是想以君子以自强不息解释。
还是用来捧皇权?
换作之前,纪元也不会考虑。
但如今经历的事情多了,自然明白儒学有无数空子可以钻。
便是孔子本人,也是信奉复周礼,信奉“尊尊”,就是把人区分成很多等级,低贱者对尊贵者要有尊崇,贵族享有特权是应当的。
尊尊,就要尊君。
其中一个例子,便是齐国陈恒杀君夺权。
这点就被孔子批判,他即使知道齐君腐败,祸国殃民,也认为不应该对君主不敬,臣子必须要服从君主。
用现代思维来看,自然大错特错。
王侯将相宁有种乎,才是君子以自强不息。
当然一味批判也并不对,因为孔子还有另一个观念,“仁”。
不管出于维护君主利益,贵族利益的观点,还是为了结束春秋战国社会动荡而提出,“仁”,又强调“爱人”,强调“安百姓”。
选择哪种答法,全看考生喜好。
但,真的要看考生喜好吗?
考官的喜欢什么,答什么才是。
这么长时间的练习,纪元已经可以把一个句子的不同解答,当做一个问题的不同解题方式。
适合哪种方式,他就答哪一种。
眼前的,自然还是把前后结合,答得中规中矩即可。
纪元从自然变化,云行雨施开始写。
一直到世间万物的规律,最后写到天下安宁。
纪元现在的文章,并未严格按照八股文的格式。
在他考童试之前,郭夫子教过他们八股文雏形,这些年来,府城也有这种文体,但大致还未流行开。
只能当做辅助来用。
而纪元也确实不喜欢较死板的八股,当然了,其中的结构还是能用的。
几年来的磨炼,纪元文章不说炉火纯青,也算个中佼佼者。
对比他之前文章的散漫,已经颇有大家之气。
第一堂的月考结束,接下来的岁考也不难。
负责他们一堂的进士学究看着纪元文章,忍不住点头。
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