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第一百一十二章 太子创业（第2页）

卓嘎老人牵着那个五岁孩子的手，笑着回道：“就算这一脉只剩下了我一人，也不会投入你的佛门。”

噶尔赤正赞卓大声喊道：“和尚！快回去吧。”

玄奘和尚目光深深地注视着这个孩子，再次行礼。

卓嘎老人笑道：“我崇尚智慧，我喜欢与有智慧的人做朋友，我不喜欢与你这样高尚的人做朋友。”

“贫僧入了佛门便不会再有这等情感。”

卓嘎老人言道：“所以你一直在想要抹去与生俱来的人性，我很讨厌这样的朋友，你没有智慧，你只是把自己装得很高尚。”

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谈话很不愉快，玄奘和尚挥袖离开。

卓嘎老人大声喊道：“一旦你去了布达拉宫，你的一言一行都会被人盯着的。”

玄奘没有再理会这个老人的话。

张阳看完了信中的内容，玄奘从天竺回来了，已经到了吐蕃地界，按照信中描述的位置应该是在吐蕃的纳木错附近。

松赞干布低声道：“当初外交院下令，吐蕃也同样派人去了天竺，天竺王便将玄奘赶出来了，现在他应该在布达拉宫为死去的那位天竺高僧念经。”

张阳放下了信，对这件事的兴趣不大，一个身负振兴佛门重任的和尚而已。

不多时酒水与肉都送了上来。

松赞干布喝下一口酒水，“张阳，你是吐蕃的对手，一直都是。”

张阳颔首道：“禄东赞的儿子啊，没想到已经五岁了。”

松赞干布点头，“禄东赞现在统领吐蕃事宜，他将自己的儿子交给了吐蕃最有智慧的人抚养，他会成为一个英勇的吐蕃勇士。”

好像他们都很看重这个孩子。

而张阳很想趁着这个孩子还未长大，将他掐死。

因为在历史上他确实成为了一个很厉害的人，当然了这都是最坏的打算。

张阳没有喝酒，而是拿出自己挂在腰间的水杯喝下一口温热的茶水，“本着吐蕃与大唐友好相处原则，不论是赞普的孩子，还是禄东赞的孩子，你们吐蕃的第二代人，或许可以为大唐效力。”

松赞干布笑道：“如若大唐一直强大，那一定是这样。”

吐蕃是否一直臣服大唐，取决于大唐是否一直强大。

弱肉强食的法则从来没有变过，历史一次次反复地上演，让人很厌倦。

松赞干布喝了酒，吃了一碟猪耳朵肉，便离开了。

玄奘去天竺的时候，路途很遥远，那时西域还未平定，吐蕃与大唐正要开战，他要从吐谷浑过吐蕃，再去西域，过了西域之后再南下去天竺。

而从天竺回中原的路就顺利多了。

此时吐蕃已经平定，松赞干布身在关中，吐蕃已经臣服，在吐蕃有许多外交院的官吏。

而他离开大唐前往天竺走了近五万里，从天竺回来可以越过吐蕃的山脉，径直进入吐蕃地界。

在吐蕃已经臣服的情况下，玄奘可以少走三万里，进了西域便是大唐地界，进了吐蕃便能回家。

玄奘离开大唐，大唐也在发展与扩张，安西四镇早已归属大唐，玄奘的回家之路顺利很多。

李泰跟着姐夫走出草棚，“那玄奘自诩高尚，抛却了人性，这种活着有什么乐趣。”

张阳揣着手走着，“当他想要将更多的人也变得“高尚”也成为如他那般的人，他就觉得自己的生活很有乐趣。”

“太扭曲了。”李泰痛苦地扶着额头，“若是人人都成了这般，人还是人吗？这个世道还是能活吗？所有人都做着一样的事情，真想半道上杀了这个玄奘和尚。”

玄奘的理想是美好的，他想要佛门兴盛，这是他的理想。

倘若真是这样，那才是灾难，诗文才华会被佛经扼杀，人们的理想也会消失，家国也失去了上升的动力。

这种将自己的品德凌驾在人性之上的高尚，确实很可怕。

玄奘是个很可怕的人，最终得出了这么一个结论。

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