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第109章 六月飞雪雪域神妖求订阅（第2页）

他以往出行，哪里走过这样的环境，不一会就被周遭蚊虫折磨的不行。

“真的受够了，这蚊子怎么总是叮着我咬？”

小龙一边驱赶身上的蚊子，一边跟大家抱怨道。

“可能小龙少爷不喜欢大自然，大自然也不喜欢小龙。”

小虎在旁忍不住打趣笑道。

三藏方丈看了眼小龙，言道：

“苦修也是佛门中修行的一种，虽为外道，但仍有可取之处。”

“小龙，静下心来，学着控制体内真炁，来驱赶蚊子，而不是望到蚊子飞来，就心生厌心。”

说起苦修。

林宣倒有几分见解。

他曾在藏经阁当中，看过少林一位高僧的手札。

后者认为苦行分为“外道”和“正道”。

正道即所谓的“苦行”，是针对世俗欲乐而言，不过是佛门中人律身摄心的持戒用功修行，是回光返照、了脱生死的必然，是中道之法，离此绝非佛法。

但常人理解苦修，往往被被贴上外道和异类的标签。

其还是出自佛堂。

据说于佛陀出家后，于雪山的六年苦行。

佛于悟道前苦行六年，后舍弃外道之苦，于尼连禅河沐浴，接受牧羊女的乳糜供养，端坐于菩提树下成佛。

此六年中的苦行，被称为外道苦行。

故后世有佛门弟子一提“苦行”，常说苦行为无益之苦，佛当年便已舍弃，将其统归为外道。

殊不知在佛经中，“苦行”一词，有时是指极端的“外道苦行”，有时又是指修习佛法的“正道苦行”，二者截然不同。

外道苦行，是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦，如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等，此非佛法。

经云：“此苦行为下贱业，至苦至困，凡人所行，非是圣道。”

正道苦行是指佛教徒舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲，精进办道，修行无我的中道之法。

此皆为佛门弟子遵佛教敕，检束身心，刻苦精勤，持戒修行。

三藏方丈能辩证来看，足见对于佛理，有自己的见解。

“弟子受教了。”

听到师傅的点拨，小龙点了点头。

旋即，他按照三藏方丈的指点，平心静气，暂时不理会那些蚊蝇，炁惯全身，气机微泄。

一盏茶功夫过去，小龙就眼前一亮。

果真没感觉到蚊蝇在叮咬自己了。

这小插曲过后，众人约莫走了两个时辰。

林宣有些口渴了。

他这时发现，四周密林逐渐稀疏起来，低矮的灌木也多了。

如此这般，又走了小半时辰，几人终于快出山林了。

只不过。

此刻，大家没走几步，脚下一顿，目光全然呆下来了。

不止林宣四人，三藏方丈也微瞪着眼睛，似有些难以置信。

原来在大家前方，是一片银装素裹的世界！

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