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第404章 这还打个屁啊（第2页）

父子俩则是来到院子里再次打开了那本书，陶景明又问道，“爹，丹溪先生说的是真的吗？”

“假的，他在说谎，反贼一定和他有联系，还有他那个徒弟戴思恭，说不定现在就在反贼处。”陶广义十分肯定，然后又面露思索道。

“但是要说他想要造反，主动联系反贼，这我也是不信的，该是反贼主动找上的他，只是反贼为何找他，这我就猜不到了，朱丹溪是当世名医，也许是请他治病也有可能。”

陶景明好奇道，“那爹为何如此肯定丹溪先生是在说谎，万一真是反贼细作落下的书呢？”

“呵。”陶广义顿时嗤笑道，“你还小，不知朱丹溪的过往，这人年轻的时候，跟为父那么大时就敢顶撞官府，脾气大的很，要是有人敢像今天这样拦住他的病人，不让他看诊，他早就破口大骂了。

“可是我刚刚拿着书质问他时，他却十分镇静，显得从容不迫，这很明显是不正常的，他应该上来就骂我才对，而他没有骂我，就恰恰说明他心虚。”

“原来如此。”陶景明恍然大悟，然后又问道，“那爹现在打算怎么办，丹溪先生还给太公治病呢，总不能真把他抓起来吧？”

“抓他？抓他有什么用。”陶广义当即摇了摇头。

“刚才那些不过都是我的推测而已，又没有证据，抓了他反而会惹来一堆麻烦，定然有许多人为他说情，而且他真不一定知道多少，真正和反贼有联系的，应该是他那大徒弟，可是此人现在又在反贼的地盘，我们拿他也没办法。”

陶景明又问道，“那书呢，丹溪先生这里真的只有一本？”

这次陶广义皱了皱眉，这才说道，“这不好说，但可能真的只有一本，反贼找他的目的无非有二，要么是请他去治病，要么是想让他给反贼当细作，但无论哪个，都没必要把这整套的公输秘典给他，这又不是收徒弟，带上这本公输子，也可能只是为了表明身份而已。”

陶景明点了点头，“有道理，那爹对这本书里所写的内容怎么看，公输般真的在晚年参悟天道，飞升成仙了吗？还有那个‘唯物观’和‘方法论’，会不会是假的？”

陶广义闻言，眉头皱的更深了，他翻着书思索了好一会才说道。

“为父也读过墨经，墨家对鬼神之说，是可信可不信，但他们宣扬是信鬼神的，不过主要目的是为了以鬼神戒人，举头三尺有神明，以此警示世人不要作恶。

“而此书中又说公输般与墨家巨子墨翟是亦敌、亦师、亦友的关系，公输般是明确不赞同墨家全部言论的，而且这篇唯物观，也明确表示了公输氏不信鬼神。

“可既然没有神仙，人又怎么可能飞升呢？还有这序篇中的‘可上九天揽月，可下五洋捉鳖，假天地之力，行鬼神之能’又分明是说学了这公输秘典，就能行使鬼神的神通，还能飞天入海，这不是前后矛盾吗？”

陶广义十分困惑的样子，按照这本书的描述，显然是颠覆了他的一些世界观，如果人不能成仙，不能飞升，那他以前炼丹，玩纸鸢，都是在做什么？可书里又说公输般飞升了，却又说没有鬼神，一边强调没有鬼神，一边又说公输氏能行使鬼神的神通，让他一时间难以理解。

父子俩站在院子里冥思苦想了半天，还是陶景明率先反应过来说道，“爹，我可能明白书里说的是什么意思了。”

“你明白什么了？”

陶景明当即道，“公输般应该没有成神仙。”

陶广义却皱眉道，“可是书里说他一日忽有所感，告别妻子，驾机东去，不复寻焉，前面又说这叫飞机的物事，能载人御空飞行，这不就是飞升的意思吗？”

陶景明却摇了摇头解释道，“对啊，书里只说他造出来能飞的东西，能乘着那东西飞行，可没说他变成神仙了啊，会飞又不等于成仙，成仙不过是爹自己猜想的罢了。”

“我自己的猜想？”陶广义顿时皱眉道。

陶景明继续解释道，“按照此书中《唯物观》的解释，只相信自己观察到的才是真理，那么孩儿从小到大都没见过鬼神，可是孩儿却见过鸡鸭鹅，燕雀鸿鹄这些鸟雀会飞，如果会飞就等于成仙的话，那鸡鸭鹅岂不也都是神仙，燕雀鸿鹄还会被人用弓箭射下来呢，可若是这些雀鸟都是神仙，又怎么会被人宰杀来吃呢？”

陶广义皱眉思索一番，当即点头道，“嗯，你说的也有些道理，可是书中又说‘可上九天揽月，可下五洋捉鳖，假天地之力，行鬼神之能’，这句又怎么解释，若没有神仙，这岂不是和唯物观相悖了吗？”

陶景明却继续解释道。

“爹，你让我读的《荀子·劝学》一篇中便有解释，荀子曰：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

“人跑不过奔马，但人骑乘马匹却可以跑千里远，人也游不过舟船，可是人乘着舟船，却能往来于江河，君子不是生来就有异能，只是善于利用器物罢了。

“那将这段话延伸一下，人也不会如鸟雀一般飞行，但人驾驭着那飞机，却可以御空而行，绝凌云，俯山川，百二城池尽在脚下，并非是说公输般是神仙，只是因为公输般善于利用器物罢了。

“书里不是也说，他只是假借天地之力，才能行常人视之如鬼神的能力，爹你想啊，如果一个人能借助器物在天上如鸟雀一般飞行，那在常人眼里不就如同鬼神一样了吗？所以这句话就是字面意思。

“而这《唯物观》和《方法论》，就是教人通过格物之法，来领悟自然天地之力的，只要领悟了天道真理，便可以造出神奇的器物，借助这些器物，来施展一些常人视为鬼神的‘仙术’或者‘妖术’。”

陶广义顿时茅塞顿开，“原来如此，这其实还是公输氏的机关术，利用天地自然之理，造出一些神鬼莫测的器械，比如那火枪火炮！

“可若那人真是公输氏传人，有比肩鬼神之能，那我们还打个屁啊，他若真造出能载人御空之物，直接从城上飞进来不就行了，就像书里公输般对墨子说的，你城墙虽坚，可上面又没顶盖，敌人御空而来，守军又怎么挡得住？”

陶景明闻言当即摊了摊手，“这孩儿就不知道了，还得爹爹自己来拿主意。”

（本章完）

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