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277原来是这样的吗（第2页）

通过雷电真延续思考到“他”还活着，这种逻辑其实并不算复杂，只是正如罗摩不怀疑当时被判定为死去的雷电真一样，他不会随便去怀疑一个死去的人，自然也不会随便怀疑还有一个自己在暗处。

这些在逻辑上都是荒谬无稽的，可现实永远不讲逻辑，比故事更加荒谬。

伱知道了一个死去的神还活着，然后知道那个和雷电真见过的自己还活着，这并不是什么奇诡的逻辑。

如果提瓦特没有灭世级别的灾难，罗摩不觉得自己只能有五百年的寿命，倘若未来更近一步，魔神的寿命又哪里有低于千年的呢？

他如果没有回去，而是留在了那个时期，他就不会因为衰老这种荒谬的理由死去。

不死的话，他当然能够见到现在的罗摩。

这个逻辑很简单，唯一的问题是，一个人要花费多久认识到自己也会出问题。

罗摩陷入了思索，并且代入了对方的考量。

如果是我，如果我是他在操作这类事情的话，我会·······

我会从雷电真出现就假定他就已经猜到了真相，开始准备乃至是更早就开始准备。

我可以伪装成芭别尔去观察他的选择，如果更没有底线，甚至可以是坎蒂丝，可以是迪希雅，可以是······

“没有问题就好。”纳西妲叹息一声，“我其实也想要帮助你的，但现在的我，唯一能够做的就是让须弥人生活的更好一些吧。”

祂的话语里并无哀怨，只是简单地陈述了一个自己无能为力的事实。

罗摩状态如常，“无妨，如果一切顺利，我也许能够从阿佩普身上得到一些帮助的。”

“赤王啊。”纳西妲喃喃自语，“说来我也找到了一些有关过去的记录，正好也能够对上这次的事件。”

继续赶路的过程之中，像是随口聊聊，纳西妲讲述了一段罗摩很熟悉的故事。

这是早期沙海和雨林争执的一个理由。

沙漠民以为是草之神暗杀了赤王，进而导致了多年之后的今日，他们生活惨淡困窘，十分艰涩。

大多数的沙漠民还是接受了雨林的统治，他们无暇顾及过去，不在乎仇恨，只想让今日的自己生活的更好一些，但也有一些沙漠民坚持这个理由，带着对草之神的仇恨继续生活——反正就剧情来说，他们也只是带着仇恨而已，还没有为仇恨做点什么大事。

这件事情被赤王的祭祀证伪了，他留下了遗言，是赤王把沙漠的土地地脉给摧毁了，而被沙漠民仇恨的大慈树王其实是沙海的拯救者。

于是镀金旅团的朋友们当场成了空的盟友，为了空和纳西妲的计划付出奔走。

遗憾的是，虽然确实是车翻了六贤者，但须弥的统治机构还是教令院，且新一代的六贤者里面，仍旧不会有沙漠民的位置。

这倒是很简单的事情，六贤者的选拔规则不管是甄选学识、才能还是单纯地依靠投票，教令院里面都是雨林民学者居多，他们里面很难走出来一个出色的沙漠学者，也就更不用说上位成为贤者了。出场戏份里稍微可以确定学者才能出色的塞塔蕾，最后回了老家沙漠搞教育。

讲道理，这个决定的离谱程度在当时是很难看出来的，从空的视角来看，还带着点犯错之后选择回头的欣慰之感。

不过换个对比方式就很清楚了。

塞塔蕾，大贤者助理，纳西妲亲口肯定她是沙漠民之中最顶尖的学术天才。

当时的须弥环境动荡，六贤者刚刚下台，而帮助神明上位的主力，抛开永远有戏份的空哥，还有背刺了六贤者的三十人团，沙漠里遇到的镀金旅团成员。

换而言之，这批助力里面有不少都是沙漠民。

很显然的，塞塔蕾是有机会参与六贤者的竞争的，她的条件当然也不算很好，毕竟早期跟着阿扎尔他们，也算是做了点坏事，但这就是沙漠民里面条件最好的了。

再加上这份来自沙漠民的无形助攻，六贤者的选择之中，纳西妲未必不会给她支持。

然后故事结束的时候，她选择了回沙漠搞教育事业，培养下一批人才。

她好像完全没有看出来，如果她留在教令院尝试竞争六贤者之位的操作对于沙漠的教育事业而言，应该是比让沙漠民多一个老师有用的多的。

前者的操作固然不是百分百能够成功的，可就收益而言，沙漠多一百个老师，也不可能比得上六贤者内部多一个心向沙漠的贤者来的有用。

关键是，塞塔蕾已经是同时期沙漠民学者里的最优选择了。

她选择了回沙漠搞教育，教令院里即使还有沙漠民学者，也不必期待他们能够给沙漠带来多少的帮助了。事情办到最后，也无非就是再多几个老师而已，对于一个国家的半壁而言，说杯水车薪实在不算过分。

那就等下一批吧，等你们培养出新的学者，然后让他们再去竞争六贤者的位置好了。

但罗摩并不看好这种选择。

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