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298教团和信仰（第2页）

祂在净善宫被囚禁了五百年，这个过程之中，须弥也仍旧照常运转。

可以说，提瓦特的信仰体系建立在尘世七执政的基础上，比如须弥的核心是草之神，而不是魔神布耶尔。

布耶尔是否工作，影响的是神之心提取信仰的效率，毕竟很多神明都佐证了国家的繁荣程度和民众的信仰是有关系的。

在这件事情上唯一说谎了的神明就是巴巴托斯，温迪早期说自己不管事，所以作为风神的自己理所当然是七神之中最弱小的。

这个说辞在早期是没办法质疑的，毕竟当时出场的几位之中，也只有温迪在这方面给出了明确的信息。

然而这个老登在后面就藏不住了，祂不管事确实是真的，但蒙德人对于风神的信仰带着狂热的追逐，在信仰方面，温迪并不弱于什么其他的神。

但七执政可以插手的，只有收集信仰的效率，以及如何运用这份信仰之力。

可有关神之心是如何工作的，这不是祂们会知道的秘密。

毕竟神之心来自于天空岛的馈赠，而截至今日，天空岛的神秘面纱称得上是一层都没有揭下来。

“所以我得挑战一下上面的神权了。”罗摩耸了耸肩，显得并不是很在意。

祂原先也算是遵守大陆的规则，对于世界之外的禁忌知识称得上是敬而远之。

但就像所有人都知道的，你愿意遵守的规则必然是有利于你的利益的，罗摩愿意遵守提瓦特的规则，当然不是因为祂是个好孩子，只是因为这种选择在之前看上去是更加稳定的。

遗憾的是结果证明了，你会不会遭遇生死危机和你懂事不懂事，听话不听话毫无关系。

从这之后，罗摩就已经决定自己百无禁忌了。

反正你听话是这么个结局，不遵守对方的游戏规则，结局还能够差到那里去呢？

“在此之前，我们得先让虚空重新开始工作。”罗摩看向了纳西妲，“有关须弥的信仰，这应该是你的东西。”

“既然我对它动了心，无论我如何解释这件事情，都改变不了它冒犯了你的利益这个事实。”

纳西妲摇了摇头。

祂已经说过了，愿意让罗摩接替自己在须弥的信仰。

这件事情委实不算困难，因为历代六贤者的顶级操作，他们把沙漠人摁在地上摩擦，却奇迹地保留了沙漠的神权，而不是让雨林的神权直接覆灭赤王的信仰。

这种行为的离谱程度让罗摩一度都只能够拿出“也许是胜券在握所以不屑于这么做”的理由来为他们的选择挽尊。

不屑是高情商的说辞，直白点说就是一群废物没考虑过信仰战争，打赢了战争却不考虑打断敌人的脊梁，给了沙漠民站起来的机会。

直到空哥抵达沙漠之后的时间点，沙漠民居然还能够因为赤王的信仰汇聚在一起。

这其中固然有很多其他的理由，但一个死去了千年的神能够在千年之后依旧为祂的信徒提供一种会盟的基石，这件事情本身就足以证明沙漠民对于赤王信仰的追逐。

而罗摩的胜利则让赤王的信仰又一次站了起来，毕竟所有沙漠民都在宣扬罗摩是得到了赤王力量的神选——他们蒙对了，罗摩还真是赤王的“神选”。

他们这么宣传，再加上如今罗摩的地位，雨林民有不少人已经提议要为赤王专门举办某些节日来进行祭祀活动。

这和赤王无关，纯粹是出于对罗摩权位的尊重。

以祂在须弥的地位，祂如果有赤王的信仰，很快赤王就能够收获一批连阿赫玛尔这个名字都不知道的虔诚信徒。

如果罗摩要在须弥兴建赤王的信仰，在赤王的权位已经被祂篡夺的情况下，祂完全可以完成一个修改神名、修改教义之类的手段进行鸠占鹊巢，直接省去前期所有的积累。

在纳西妲的配合下，这件事情做起来并不算困难。

纳西妲并不在乎须弥人崇拜的神明究竟是谁，在这方面，祂的态度始终简洁而又高效。

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