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367自我之上（第2页）

但她想要当个普通人，这真的不好。

芙卡洛斯无从劝阻，祂体谅乃至是过于体谅芙宁娜的痛苦了，所以祂太能够理解芙宁娜想要离开的心情，自然也就不愿意劝阻。

而罗摩站了出来。

因为芙卡洛斯并没有死，所以在芙宁娜身上的神眷当然也没有终结。

她并没有得到神之眼，但掌控元素力的手段太多了，坐拥水之神神眷的芙宁娜，仍旧是凡人梯队里的强者。

她的身体并不脆弱，脆弱的只是一颗疲倦的心。

罗摩想了个解决办法，祂决心让芙宁娜的身体疲倦起来，进而让心灵无暇脆弱。

这套理论当然是有问题的，近乎于父母之于子女的“什么抑郁，我看就是装的”之类的理念，几乎完全不觉得会有心病这种东西的人才会有无暇脆弱这种最终判断。

值得庆幸的是芙宁娜是没有问题的。

她很好猜，最后的选择也就真的和理论上相差无几。

这并没有解决核心问题，只是把她引导了另外一条路上，但她仍旧被过去的阴影所困。

于是现在，轮到芙卡洛斯和那维莱特登台了。

祂们将会真正的驱散芙宁娜的梦魇，让她不必再思索过去五百年的茫然等待。

芙卡洛斯长出一口气。

信任罗摩算是一件并不危险的事情，因为祂相信大慈树王的最终判断，并不觉得罗摩会是个常规意义上的坏人。

唯一棘手的地方是，罗摩初来枫丹的宣言其实并不是一种挑衅，或者为了试探而选择的话语······祂真的就是这么想的。

和常规的七执政不同，罗摩对普通人是真的没有半点的爱，祂只有伤害这些人没有任何好处，纯粹是浪费时间的高效想法，所以在最后的表现上反而是没有问题的。

祂不会和迭卡拉庇安一样铸造风墙隔绝外界的寒冷，这位传说中的暴君活跃的时期，蒙德大地上遍布冰雪，常人难以在此地生存。

而后来早期的蒙德人认为这座高墙堵截了他们对于外界的认知，让他们只能够困窘于眼下狭小的方寸之地。这是早期蒙德人对于自由意志的追求，他们因此而选择了反叛，并且在这个时候遇上了蒙德的真天命之子巴巴托斯，初生的巴巴托斯车翻了把蒙德之地魔神清空的迭卡拉庇安，让人完全看不懂祂的实力究竟是哪里来的。

总之巴巴托斯深受这个时期所见所闻的影响，后来就真的把蒙德建立成了自由之国，祂何止是不希望神明的规则约束这个国家，事情发展到了最后，已经是蒙德人想要见祂一面都不可能了。

神明赋予的自由太绝对了，别说留下规则束缚蒙德人了，祂自己甚至都经常消失不见。

这种事情让罗摩来是不可能的。

祂会定时的打开风墙，允许喜欢自由的人离开，而不是在一个固定狭小的范围内传播对自由的向往。

这不是用死亡去威胁人们屈从祂的风暴，而是真的不在乎他们的想法和意志。

愿意自由就去自由，想要留下就留下，你们会享有自由。

自由做简单的理解是在多数情况下有不想做什么可以干脆拒绝的权力，绝对的自由是想做什么可以做什么。

伱们享受自由，而我享有绝对的自由。

正常情况下祂当然不会真的要求人们去做什么，罗摩说是你们只需要服从我就足够了，但祂在整个须弥执政时期，几乎就没有什么命令，完全称得上独立于须弥之外。

芙卡洛斯并不觉得罗摩对枫丹人有什么恶意，祂所宣称的事情，其实是祂根本就懒得去做的事情。

但在这件事情上，罗摩明明有更多的选择和安排，却还是如此直接的选择了一个简单的答案，这件事情是让芙卡洛斯有些在意的。

祂甚至都不需要刻意去说谎，只需要不提起这件事情，那么一切都会顺理成章。

等到祂坐稳了水之神的权威上，就算在某些事情上独断专行，也不会有人尝试着去挑战神明的权位。

而罗摩并不这么做，祂要把大家的默契撕开，选择将一个答案公之于众，让所有人都接受祂的答案。

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