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面对白玉琦这位“中荒地皇”的疑问,中幽罭出身的入圣大修们不禁苦笑。
因为天地界域之间的“墟藏通路”断绝的关系。
“中虚天”已经有几万年,没有跟大荒界这个祖源之地产生交集了。
只能通过偶尔冒死穿过“墟藏通路”飞升上界的零星世俗大修,来了解祖源之地的情况。
他们这些名义上从中幽罭修行宗门出身的入圣大修,其实仅仅只是当年飞升上界的修士在“中虚天”留下的后裔。
修行虽然能够增寿,号称导引可寿一百二、存思可寿三百六、化现可寿八百八、一入服炁无生死,可实际上修为再高也就能活个几千年罢了。
即便是那些一闭关就上千年,跟老化石、干粽子一样的宗门老祖,也没听说过能超过一万岁的。
这主要是因为年岁越大,躯壳的活力就越低。
修炼到最后干脆就跟雕像似的,基本上老化的不能动了。
只能被困在泥塑木雕的腐朽躯壳里,瞪着个眼珠子动弹不得,比坐牢可悲惨多了。
除非能跨过“天人境”的五衰之败进入“召神境”,才能挣脱躯壳以元神虚体的形式存在。
也就是说,他们是那种听说自己“祖籍”是某某地方,但是自己其实从来没去过老家的离乡游子在外留下的后代。
“中虚天”虽然因为天地法则薄弱的关系,他们这些位于墟弥小世界里的修士,能够规避天地法则的排斥,相对安全。
可是相对于元气超标的人源祖地,他们这些小世界修士的修行速度,跟祖地的修士比起来也相对较慢,毕竟小世界的天地元气浓度远比祖地薄弱的多。
祖地修士百年之内,哪怕资质再差也必然能够修炼到服炁境。
可他们这些小世界修士,想要修炼到服炁境怕不是要消耗千年之久。
而从第二重服炁境到第三重乘跻境,更是需要数千年的时光,等修为到了基本上也寿尽道消了。
所以少数天资卓越的小世界修士,在修炼到了“元神不死,躯壳不败”的天人境后。
为了尽快修炼到召神境,避免被困在躯壳之中,都想着办法的企图回到人源祖地。
这正应了那句话,叫做“里面的人想出来,外面的人想进去”。
这也是为什么,他们这些“方外界”的入圣大修,在收到了来自祖地的接引信号后,会这么积极的应诏下界。
除了受到具有法则之力的权柄重器约束,不得不服从祖地人皇的诏令之外,也是为了自己的小命着想。
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