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贞观二年,京师旱,蝗虫大起。
太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”
将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”
太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。
摘自贞观政要之太宗吞蝗
顾不上与大唐君臣多说,白玉琦让李世民吩咐大唐官府帮忙通告天下,将以一分钱代金券一斤的价格,不限量收购蝗虫,有多少要多少!
白玉琦的这个要求,让大唐君臣不由错愕,可他没时间跟他们详细解释,急急忙忙的就赶回了终南山。
他离开前留下的准备,因为这帮子心高气傲的大唐君臣爱面子,硬着头皮不向求援的关系,居然一直闲置着没有启动起来,他得尽快赶回去激活应急机制。
蝗、皇同音,也不知道是谁想出来的“灭蝗灭皇”这个说辞,暗指捕杀蝗虫就是对皇帝不满,意图谋反。
另外,古人对各种自然现象和天灾形成的原理不理解,畏惧之下认为是上天对人间的警示和惩罚。
还把蝗虫尊称为“蝗神”建庙祭祀,为了解除蝗灾不想办法消灭蝗虫,反而开坛斋醮祈祀祭天,请求上天饶恕罪过。
还认为人间出现各种蝗灾、天灾是因为皇帝德行有失,一帮子文人就逼的皇帝上罪己诏,承认自己在施政上的过失。
白玉琦觉得这纯属闲的蛋疼,或是某些人借题发挥。
为什么不让灭蝗?
没了蝗灾粮食不就丰收了么?
粮食丰收了某些人还怎么囤积居奇发灾难财?
至于皇帝德行有失,要上罪己诏什么的,就更是某些人为了实现自己的政治目的挑起的舆论了。
不让皇帝认错他们还怎么提要求?至于百姓的死活?管他们屁事?反正他们又饿不着。
白玉琦很怀疑古代的这个忌讳那个忌讳的,都是某些有心人搞出来的行销手段而已。
一辈子面朝黄土背朝天的老百姓,哪想得到这些弯弯绕绕的花式说辞?
一些偏远地区的老百姓,恨不得连皇帝姓什么都不知道,皇帝什么德行管他们屁事?
地里的庄稼那可是老百姓的命根子,蝗虫啃他们的命根子,你说老百姓会是个什么反应?不心疼的蹦起来才怪了!
夺人钱财还如杀人父母呢,更何况是夺人口中活命之粮了,老百姓吃不饱饭连神都杀给你看,那里还会在乎蝗虫?
所以了,这各种顾忌幕后潜藏着的阴谋就值得深思了。
不过在贞观朝,这些惯用的手段就不好使了,谁叫终南山坐了位真神呢?
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