77书库

手机浏览器扫描二维码访问

第264章 废医论到医药说（第2页）

俞樾在《废医论·去疾篇》武断地认为，疾病的产生是由于邪恶之心所致。

故他最终的结论是“医之不足恃，药石之无益”。

从唯心的角度出发，俞樾认为治疗疾病的惟一途径是“长其善心，消其恶心”（《去疾篇》）。

啧啧，一个可怜的老头儿形象跃然纸上。

“所以，他黑中医不是因为西医，而是想让大家练气长生吗？”大树觉得有点好笑，“不过想想时间点，这个时候好像西医还没传到国内的吧。”

李介宾点头：“所以，一开始他得出的结论肯定是立不住脚的。而且他自己年岁也大了，自己开始服中药调养身体，最后结果活到了86岁，后来他的想法发生了一点改变，但还是死鸭子嘴硬。”

医药相关，中医学是在中医理论指导下的实践活动。

俞樾既然有病要药治，奉行药物却病愈疾，自然药物不虚；“药虚论”不成立，原来经考证而自圆其说的《废医论》也就不能成立，那唯“心”的去疾观点自然也更站不住脚了。

但是读书人嘛，说出去的话象泼出去的水，改口肯定是不能改的，所以他就折中了一下，又写了一本《医药说》，改换名堂来个“医可废而药不可尽废”：“余固不信医也，然余不信医而信药，于是又有医药之说。”

为了使自己的立论显得有道理，他不仅割裂“医”和“药”，甚至还把中药汤剂与中药丸散对立起来看。

什么意思呢？他说中药汤剂不行，中药丸散有效。

“余每配合所谓普济丸者数十料。又于京师、于广州、于上海买膏丹丸散，无虑数十种。有求者，问所患而与之，往往有神效。”

问一问病，给药治之而获神效，正是他对中医中药的实践验证并获得的成功。

从这一点说，李介宾对俞樾称不上喜欢，但是说厌恶也不至于，至少这老小子为了打击中医，自己居然把中医学会了......

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

俞樾晚年尝药却疾，并配药、施药他人，竟享寿86岁，临终还能头脑清醒地赋诗诀别，足以令人惊叹。他能够赖“药饵”却疾延年，施药他人也“往往有奇效”，正是由于他读过中医经典着作，是有中医理论的根基来指导驭药选方的。

《春在堂尺牍》中所收乃俞樾40岁以后的书信，信中就涉及到他对中医理论的认识，如某信中说：“中年以后，火气已衰，药之凉而腻者，殊不相宜，桂附之弊，究属君子之过。”如果他不懂中医理论而盲目地尝药，恐怕是难以享此高寿的。

俞樾以中药治病颇有效验，说明他对中医中药的认识产生了巨大转变，实际行动与实践结果完全否定了他自己所提出的“全盘废医”和“废医存药”观点。

他自己说自己给别人药，吃了往往有神效，这岂不是在说，他自己已经成为高明的医家了吗？那他废医岂不要废到了自己头上！

不是废医论废了他的医学实践，而是他的医学实践推翻了他的废医论。

从《废医论》到《医药说》，从全盘废医到废医存药，他对中医中药的持论，虽然有所修改，但却始终流于在玩弄情绪化的文字游戏。

故研究近代中西医论争史的赵洪钧直言其“不过是纸上游戏”。

所以李介宾认为，在对待中医中药这一问题上，作为经学大师的俞樾，其全盘废医与废医存药的观点同样都是荒谬的。

喜欢祖传中医上中医药大学请大家收藏：（）祖传中医上中医药大学

重整山河，从穿成宋钦宗开始  重生成为超级财阀  疯批师姐，又是风韵犹存的一天  种子的长夜  快穿影视剧之老丁和江德福是连襟  大秦太祖  亦凡亦仙  坐过牢怎么了归来依旧是首富  末世第一天，已强如妖孽  开局采阴，我无敌了  重生2000：从追求青涩校花同桌开始  修仙狐狸在休息日放飞自我  为了上户口，我闪婚了千亿大佬  欲撩太子，猫猫她又软又娇  每月一首成名曲，打爆娱乐圈  六指神相  喜报！宿主她被主神一见钟情啦  她是领主  一年十倍，A股牛股密码  想象之界