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第三百八十一章 玛芬奇谈（第4页）

“我们这种瘪三的灵魂是如此的贫瘠，正常社会体系下的任何刺激已经无法满足我们精神，以至于需要源源不断异于常人的乐趣，为此我们甚至是面对这个世界有着自己的独特理解，这些个人色彩的生存哲学往往和大众的普世价值观背道而驰。

“我们往往没有什么真正在乎的东西，可往往很多人又会因此对曾经在乎的人造成不可磨灭的伤害，以至于让自己在不归路上更加无法回头。

“但是这些小孩不同，他们是我的同类人，可他们还小，人格与思想还没有定性，拥有无限的改造培养的可能。

“我们这种人注定伤天害理，注定成为社会渣滓，但是我希望，还是能找到更多的苗子，在他们犯下追悔莫及的大错之前，先捞他们一把，至少不要让他们去伤害那些，自己为数不多在乎的人或事。

“从另一个角度来讲，我还能把这些人挖出来，给老大你当当炮灰血包，为你担忧的什么神之预言啊什么教会危机啊之类的添砖加瓦。”

安提哥努斯很确定，这里有一些俚语不是那么用的。

老方块三去世已经有些年头了，现在的方块三就是被那老男人捡回来的，是一个金色板寸、嘴边带痣的壮实小伙，对玛芬蛋糕兴致缺缺，不然现在玛芬蛋糕也不会这么明目张胆地送上祂的早餐桌。

当下的不安纠缠着往事的回忆一起涌上心头，安提哥努斯忍不住不停翻动扑克牌，最终心神不宁地抽出一张，翻开。

红桃七。

祂皱了皱眉，最近大事将近，每次安提哥努斯对解决方法占卜时，得到的结果都是这张牌，红桃七。

所以，红桃七将会是接下来一系列事件的重要人物。

说起红桃七，现在的红桃七也是在很小的时候被那个老方块捡了回来。和他一起被捡来的，还有那个叫戴里克的巨人族小子。

那时红桃七和他没有血缘的大个子弟弟相依为命，在拜亚姆流窜讨生活。一个灵活的出谋划策，一肚子的坏水，一个老实憨厚的用来当烟雾弹和必要时的打手。好听点这俩人叫做四处流浪，说白了就是招摇拐骗，不过这本来就是流浪生活的一环。

老方块三的眼光十分狠辣，红桃七绝对是天生的瘪三圣体，加入美德会（当然当时并不觉这个名字）的好苗子。

只是可怜那个叫戴里克的孩子，是个本性纯良老实的普通小孩，最好能走一些正常点的道路，而不是和这群歪瓜裂枣们一起同流合污。

安提哥努斯还记得那个夜晚，小红桃七抱着昏迷不醒的大块头弟弟，哭着跪在老方块三的面前，求对方救救自己弟弟。

其实老方块三当时只想要红桃七一个人，说只要他愿意加入这个组织，就可以让他们的老大出手救戴里克，但这个小家伙竟然说，要是不收戴里克，那自己也不干了。

老方块三很能感受到俩人的兄弟情深，但没想到这个小瘪三跳火坑也得拉一个垫背的。

那一天他们遇到的不幸，本就是老方块三一手策划的。他认为红桃七这种心高气傲的天才，不会那么容易被自己打动。于是老方块三便出手略施小计，把红桃七骗得连底裤都不剩，还把戴里克赔了进去。

在大人们的卑鄙手段下，还未成熟的红桃七带着戴里克误入了某处未知的古迹，而戴里克则因为触摸神秘诡异的非凡物品而陷入昏迷，年幼的红桃七一路拖着昏迷的弟弟跑到老方块三的面前，又在老方块三的引领下见到了安提哥努斯。

今天，安提哥努斯的早餐是玛芬蛋糕。

对于一个魔狼来说，早餐是不必要的活动，但是对一个教宗来说，拟人的生活方式、健康规律的生活作息可以给周边的人、乃至整个教会、信徒一个定心丸。

在第六纪元的十四世纪，信息与情报以一种老东西们想象不到的速度传播着，这对安提哥努斯各个角色的扮演能力有了很高的要求。

某种意义上来说，香喷喷的蛋糕也是维持人设的一部分。

玛芬蛋糕并不是罗思德群岛的特产，或是什么传统，真的要说，也是当年鲁恩殖民者带来的小玩意儿，在生产力发展、国家联系密切的今天，玛芬蛋糕也成为罗思德群岛常见的甜点。

拜亚姆仍然有许多人蜗居在贫民窟之中，只能以廉价的能量棒作为一天劳作的开始，普通烘培店里的玛芬蛋糕对他们来说都是改善伙食。作为地位尊贵的教宗，再昂贵的蛋糕对安提哥努斯来说，也可以是寻常的早餐。

不过从某段时间开始，安提哥努斯就不怎么让后厨在早餐时准备玛芬蛋糕了。

那是因为曾经有一个方块三，很喜欢吃玛芬蛋糕。这位老方块三最喜欢在教宗阁下的早餐时间开门钻进来做报告，然后乘机偷吃安提哥努斯的玛芬早餐，美其名曰为老大分担问题，因为魔狼不需要玛芬填饱肚子，但是人类需要。

后来安提哥努斯起手占卜了一挂，发现老方块三这个逼人买通了教宗院与餍酒迷舟大教堂的后厨，专门挑早上给自己做玛芬蛋糕的日子来。

从这三个世纪来说，安提哥努斯的脾气还算不错，只要扑克牌们能乖乖干事、不整烂活，祂都对这些小事睁一只眼闭一只眼。

没想到老方块三竟变本加厉，连吃带拿，没过多久，竟然从什么地方拐来了一个小孩，一起来吃安提哥努斯的大米。

“老大，你看我给你带来了什么？这可是组织的新鲜血液啊！”

这样，老方块三以教宗厅玛芬为诱饵，从罗思德全国各地拐了不少有志青年——脑子里有痔的那种——为这个以扑克牌为代号的无名瘪三组织添砖加瓦。

“老大，你知道我的，我就是个瘪三。当然，我是说，我们这个组织，就是由混蛋、疯子、神经病和瘪三构成的。”

当安提哥努斯问老方块三为什么要这么做时，对方给出了这样的回答。

“我们这种瘪三的灵魂是如此的贫瘠，正常社会体系下的任何刺激已经无法满足我们精神，以至于需要源源不断异于常人的乐趣，为此我们甚至是面对这个世界有着自己的独特理解，这些个人色彩的生存哲学往往和大众的普世价值观背道而驰。

“我们往往没有什么真正在乎的东西，可往往很多人又会因此对曾经在乎的人造成不可磨灭的伤害，以至于让自己在不归路上更加无法回头。

“但是这些小孩不同，他们是我的同类人，可他们还小，人格与思想还没有定性，拥有无限的改造培养的可能。

“我们这种人注定伤天害理，注定成为社会渣滓，但是我希望，还是能找到更多的苗子，在他们犯下追悔莫及的大错之前，先捞他们一把，至少不要让他们去伤害那些，自己为数不多在乎的人或事。

“从另一个角度来讲，我还能把这些人挖出来，给老大你当当炮灰血包，为你担忧的什么神之预言啊什么教会危机啊之类的添砖加瓦。”

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