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白无常谢必安想了想，也用同样的声量给孟彰传音。

祂说：“反正会为佛门发愁的人不止我们阴神一系，还有很多人呢。”

黑无常范无赦也同样道：“不管早先各家他们完全没有表示是为着什么缘故，但当佛门的踪迹若隐若现出现的时候，他们总不可能当没看见。”

孟彰惊了一下，问：“两位兄长的意思是……道门的人也好，我们炎黄人族的各位先祖也好，很可能已经知道了佛门的出现，但就是当做没看见，不知道？”

这么自信的吗？

孟彰不由得仔细去回想他前生记忆中的只言片语记载，但最终一无所获。

这并不多让人意外。

孟彰的前生里，不管唯物主义盛行的世界表面下是不是隐藏着什么伟力，但基本上这些神通手段确实没有大规模在人前显现。

佛门与道门之间的道统争斗也大多体现在双方之间的理念上。

如果真是理念层面的争锋，扎根在炎黄文明的道门是真的不怂现如今这血腥、愚昧的佛门。

哪怕是后来与道门理念相抗衡的佛门，也是在原始佛门的理念在经过九州英杰二次解读、拓展、延伸、修改之后的结果。

发展到那个层次的佛门，其实已经不再是来自西荒的佛门，而是以西荒的原始佛门为营养发展出来的九州佛门。

真将佛门在九州地界得到广泛承认和传播的理念拿回到原始佛门的诞生地，叫那些修持原始佛门理念的僧侣来看，只怕那些僧侣自己都认不出来。

正在孟彰的思维快速扩散的时候，白无常谢必安摇了摇头，否定了孟彰的说法。

祂选择继续给孟彰传音：“不是当做没看见、不知道。是不在意。”

孟彰眨了眨眼睛，继续听白无常谢必安的话。

“佛门眼下在西荒的动静不小，但基本都老实收束在西荒地界，从未往九州地界越过一步。”白无常谢必安说。

“不然你自己想一想，阿彰。你现在是世族的郎君，又在九州地界大晋龙庭的帝都洛阳中待着，修持的更是梦道，你的消息向来灵通，你可曾有在这里听说过佛门？看到过佛门僧侣的踪影？”

孟彰摇头的同时，也在心下赞同点头：佛门的人，确实足够克制。

白无常谢必安又说：“何况，阿彰，你觉得这些年道门的动静怎么样？尤其是近一年以来。”

孟彰很快回答道：“他们变得活跃了。”

白无常谢必安不再说话了，祂给了孟彰一个眼神。

孟彰面上很快显出恍然的神色：“这是道门在做准备。”

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