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1 2 光明夜宴（第3页）

主公春秋鼎盛，何言退位。若如赵主父故事，大汉危矣。

谓“赵主父故事”，乃指赵武灵王二十七年，传位幼子何，即赵惠文王，自号“主父”。惠文王四年，主父与惠文王游沙丘离宫，前太子，公子章争位，败逃入宫。公子成，围主父宫三月余，赵主父遂饿死沙丘。

言外之意。十年后。千里蓟国，五百城港，二千万民。蓟王若传位嫡长子，专治国政。譬如赵武灵王，传位幼子何，自号“主父”，专掌征伐，一般无二。

儒宗笑答，十载之后，我主已三兴炎汉，为天下共主矣。且辅汉幕府，与封国并立。我主虽传王位于世子。然辅汉大将军一职，必不会轻假于人。

何况，王世子乃蓟王与长姐所出，又得四少师言传身教。自幼便有明主之姿。岂能做出大逆不道，有悖人伦之事。待我主三兴，定鼎江山。我等当伴驾左右，宅兹中国。诸公勿扰。

见儒宗言之凿凿。国中大儒，这便各自安心。

就蓟王而言。若不能百尺竿头更进一步，定鼎江山，登基为帝。便泛舟四海，另迁王都。何必一国二日。徒惹纷争。

更加，辅汉幕府兼督四州。河北大地，一日千里。漠北、西域、东瀛、岭南、赐支，五大都护府，内外属民，向化归附，日有精进。积少成多，聚沙成塔。可以预见。十年后，五大都护府，辖民足与蓟国相当。再有大汉十三州，休养生息。此消彼长，蓟国虽大汉一藩，又岂能与天下相抗。此时，蓟王传位世子，登基为帝。三兴炎汉，正当时宜。

十载之后。海外荒洲，又当何如。亦可预期也。

国中大儒，另有弦外之音。心中隐忧：若蓟王传位，我等臣下，当何去何从。

儒宗亦含蓄应答。谓忠臣不事二主。蓟王若登基为帝。如王傅黄忠，当加太傅。少师皆为太师。少保当为太保。国相为丞相。如此类推。凡蓟王属臣，皆伴驾入朝。二代蓟王，当另徵属臣。

知晓蓟王心意。国中大儒，这才心安。

光明殿中，夜宴正酣。

难得国中长吏，齐聚大殿。觥筹交错，推杯换盏。安长御奉王命，歌舞助兴。更有演武名将，舞剑君前。

百官击节而歌，左右抚掌相合。自前汉以来，光明殿未有之盛也。

酒过三巡，菜过五味。恐误明日冬狩，儒宗求请罢筵。

蓟王从谏如流。

百官恭送王驾，返回后殿。再由门下祭酒司马微，携门下五吏，请百官出殿。返回住所，各自安睡不提。

光明后殿寝宫。

安长御携侍寝诸美，已恭候多时。

随行美人，多为观天女仙。温香软玉，嫩蕊新花。流风回雪，长夜无话。

翌日晨。待蓟王抽身下榻，更衣用膳。王驾已整装待发。

北汤山温水之所出，便在宁台东北，百一十里处。

冬狩营址，已先择好。自上而下，环绕矮丘。坡上皆夯土并立桩柱为台。可供马车宿营。汤池亦草创，曲水流觞，折帐笼罩。分内外环渠，居中为泉眼所出。

眺望汤山，云雾缭绕，宛若仙境。

猎场便在丘下。

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